弘傳統(tǒng)文化 傳博愛(ài)精神——訪泰緣妙佛堂慈善團(tuán)體創(chuàng)會(huì)主席衍瀧師傅
專(zhuān)欄：封面故事
發(fā)布日期：2018-09-20
閱讀量：2774
作者：
收藏：
衍瀧師傅主要職務(wù)與履歷
泰緣妙佛堂慈善團(tuán)體創(chuàng)會(huì)主席
中外周家衍瀧館龍獅武術(shù)會(huì)創(chuàng)會(huì)主席
中外周田國(guó)術(shù)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)
美國(guó)羅省潮州會(huì)館永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)
四川聯(lián)合大學(xué)工商管理系碩士
廣東省四會(huì)市政協(xié)委員
廣東省四會(huì)市榮譽(yù)市民
香島獅子會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng)（1998-1999年度）
天教佛法十八羅漢堂會(huì)長(zhǎng)
他對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著深厚的感情，學(xué)習(xí)玄學(xué)及武術(shù)并有所成?，F(xiàn)投身社會(huì)慈善事業(yè)，與一眾善長(zhǎng)舉行服務(wù)長(zhǎng)者、資助貧困學(xué)童、
定期派米等活動(dòng)，致力于公益發(fā)展
弘傳統(tǒng)文化 傳博愛(ài)精神
善，不分文化不分種群
愛(ài)，跨越疆域跨越時(shí)間
衍瀧師傅熱愛(ài)傳統(tǒng)文化
更樂(lè)于用在公益事業(yè)中
用玄學(xué)、佛理，傳統(tǒng)武術(shù)替人排憂解難
派米、助貧，讓人心扉溫暖
聚在同一個(gè)慈善團(tuán)體中
大家親密攜手合作無(wú)間
一起譜出一首愛(ài)的頌歌
悲智愿行，福慧雙修
衍瀧師傅領(lǐng)導(dǎo)的泰緣妙佛堂慈善團(tuán)體，以“救助扶貧、傷健共融、推廣佛教”為宗旨，無(wú)論名字還是理念，都有著明顯的佛家特色，但參與其中，積極行善者也有基督教、天主教的信徒。大家在團(tuán)體之中和諧相處、水乳交融，皆因追求同一個(gè)理念——善。
“世界上大多宗教，其實(shí)都是主張行善的。即使存在文化差異、意識(shí)差異，但都提倡個(gè)人重視修為，造福社會(huì)。所以做善事的人要懂得大愛(ài)無(wú)疆，要尊重不同文化、不同背景的人。”衍瀧師傅在泰緣妙佛堂慈善團(tuán)體中貫徹包容博愛(ài)的精神，增強(qiáng)集體的凝聚力，也明確了大家行善的目標(biāo)。在這里，參與成員可以保持自己的宗教及理念，無(wú)須拜祭佛像，只行善事即可。
據(jù)衍瀧師傅介紹，團(tuán)體的座右銘是“悲智愿行，?；垭p修”，前半句的每一個(gè)字，都寄托著人們美好的愿望：希望人間多點(diǎn)慈悲心、多點(diǎn)智慧、多點(diǎn)發(fā)愿及多點(diǎn)善行。也因此，衍瀧師傅力求言行若一，用實(shí)際的工作履行善的理念。
他組織專(zhuān)業(yè)人員及義工團(tuán)隊(duì)，定期拜訪公屋獨(dú)居長(zhǎng)者，為對(duì)方送去關(guān)懷，還提供免費(fèi)簡(jiǎn)單的家居維修服務(wù)，在生活的細(xì)節(jié)方面予長(zhǎng)者以照顧和幫助。他們?yōu)榈褪杖爰彝プ优峁W(xué)業(yè)支持，資助學(xué)費(fèi)，讓孩子們擁有更多讀書(shū)的機(jī)會(huì)，可以用知識(shí)改變命運(yùn)。他們也呼吁社會(huì)各界能夠支持慈善工作，并期望日后“慈善基金會(huì)”有充分的資源開(kāi)設(shè)更多公益項(xiàng)目，幫助更多弱勢(shì)群體。
衍瀧師傅還別出心裁地通過(guò)中華傳統(tǒng)文化服務(wù)殘疾人士：“我自小就喜歡武術(shù)、玄學(xué)等傳統(tǒng)文化，精通堪輿、鐵板神算、洪頭蔡尾周家拳等。后來(lái)參加公益工作，就希望用自己的所長(zhǎng)點(diǎn)撥對(duì)象?！痹谶@個(gè)過(guò)程中，衍瀧師傅看到有的殘疾人士也對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣，便教他們武術(shù)或音樂(lè)，想不到對(duì)方經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，信心開(kāi)始增強(qiáng)，也希望有更多機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才藝。衍瀧師傅便尋找機(jī)會(huì)，為服務(wù)對(duì)象創(chuàng)造展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，完成心愿。
于是，在一些活動(dòng)上，由衍瀧師傅教導(dǎo)的聾啞姐妹登臺(tái)表演，引來(lái)場(chǎng)下一片驚呼。表演者獲得大家對(duì)自己的肯定后，心中滿是欣喜，生活態(tài)度也積極許多。此外，還有跟隨衍瀧師傅學(xué)習(xí)武術(shù)的服務(wù)對(duì)象，不僅鍛煉了身體，同樣也能登臺(tái)獻(xiàn)藝，讓大眾看到，他們也有追求和志向，也能通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
衍瀧師傅另一項(xiàng)具有特色的服務(wù)，是帶領(lǐng)團(tuán)體每逢初一或十五進(jìn)行派米活動(dòng)，這項(xiàng)善舉自四年前發(fā)起至今，除節(jié)日之外，一直沒(méi)有間斷。為此，衍瀧師傅每年都會(huì)提前做好安排，制定全年的派米計(jì)劃。一袋袋白米，代表著他和志同道合的朋友們的一片心意，在社會(huì)之中不斷傳遞，也不斷影響他人，傳播善的理念。
此外，還有中秋送月餅、暑天送飲品等，衍瀧師傅和朋友們樂(lè)此不疲開(kāi)展公益工作。大街小巷、唐樓村屋，都布滿了他們行善的腳步。未來(lái)，他們還希望能把服務(wù)范圍擴(kuò)大至醫(yī)療及其他方面，從而讓不同文化、不同理念的群體，可以實(shí)現(xiàn)同一個(gè)善的愿望，同一個(gè)愛(ài)的宏景。
傳統(tǒng)文化悅?cè)松?/span>
在衍瀧師傅的社會(huì)工作中，隨處可見(jiàn)中華文化的身影，這是源于他自小就有的興趣，是對(duì)博大精深的中華文化的執(zhí)著熱愛(ài)?！耙郧叭藗兘o我起了一個(gè)外號(hào)，叫‘古龍’，因?yàn)槲蚁矚g傳統(tǒng)文化，像武術(shù)、玄學(xué)等，所以生活中、言行中都帶有很多與古代有關(guān)的元素?！焙髞?lái)，衍瀧師傅先后在不同的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域拜師學(xué)藝，習(xí)得出色的玄學(xué)、周家拳等，不僅可以用在日后的慈善工作中，其心中也立下了傳承中華國(guó)粹的理想。
雖然香港的中華文化的氛圍較為濃厚，但什么是流傳至今的民族經(jīng)典，卻沒(méi)有得到普遍的認(rèn)識(shí)和重視。甚至有的人把小說(shuō)演義當(dāng)作歷史，令人無(wú)奈。曾經(jīng)有一次，一個(gè)年輕人告訴衍瀧師傅，楚漢爭(zhēng)霸的西楚霸王項(xiàng)羽之父，是穿越小說(shuō)《尋秦記》的主角項(xiàng)少龍，這讓衍瀧師傅啼笑皆非。及后他的心中卻泛起一陣苦澀，因?yàn)?，正是人們?duì)傳統(tǒng)文化的不夠重視，才引起了這種錯(cuò)誤。傳播傳統(tǒng)中華文化的使命，是任重而道遠(yuǎn)的。
“我們要做好傳承中華文化的工作，其中既有被稱(chēng)為國(guó)粹的武術(shù)、書(shū)法，也有宗教、思想。”衍瀧師傅舉佛教為例，表示該宗教自印度東傳，于兩千多年前來(lái)到黃河長(zhǎng)江流域后，就與中華文化緊密相連：“佛教傳播到不同的地方，滲透到不同的民族，也會(huì)形成不同的文化和儀式。在中國(guó)流傳的佛教被稱(chēng)為北傳佛教，與泰國(guó)、尼泊爾的南傳佛教是不同的。而與中國(guó)的佛教根源相同的流派傳至西藏，被稱(chēng)為密宗?！币彩窃跉v史的演變過(guò)程中，佛教包含了越來(lái)越多中華傳統(tǒng)文化的元素。這些都是需要得到人們重視，且加以承傳的。
衍瀧師傅表示，如果一葉障目，偏頗地認(rèn)為宗教是迷信，那會(huì)誤解了許多傳統(tǒng)文化的精髓。宗教原本就是安撫人心，替人化解心理鬰結(jié)的“良藥”。但用錯(cuò)了地方，也會(huì)適得其反。即使是執(zhí)著的信徒，生病時(shí)也會(huì)到醫(yī)院找醫(yī)生診病，而不是只拜神祈福，妄想借助神靈之力就可以康復(fù)。這樣才是對(duì)待宗教的正確態(tài)度。
而且，即使是人們常常提及的傳統(tǒng)文化，是否有了深入的挖掘，也是有待商榷。對(duì)現(xiàn)代人而言，中華武術(shù)很大程度上是跟影視作品中飛檐走壁的武俠動(dòng)作掛鉤的。然而卻很少有人知道，其實(shí)那只是追求視覺(jué)效果的“新派武術(shù)”，真正意義的傳統(tǒng)武術(shù)可能出乎人們意料之外。因此，才有了近期社會(huì)對(duì)武術(shù)產(chǎn)生的質(zhì)疑，也再次提醒人們，保育真正傳統(tǒng)文化的重要。
秉承著一份真心，衍瀧師傅在致力于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的工作中，他開(kāi)設(shè)“佛學(xué)講座”，弘揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)人們廣結(jié)善緣，啟發(fā)真智。并舉辦“講經(jīng)班”深入淺出，引導(dǎo)人們“正信正行”，以“?；垭p修”精神，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，源于衍瀧師傅的澄真之心，他以此追求自己熱愛(ài)的天地，也努力地實(shí)現(xiàn)著善的理想。他美好的心愿，反映在泰緣妙佛堂慈善團(tuán)體的名字之中，是鼓勵(lì)他努力前行的動(dòng)力，更是其行善的方向：祝愿國(guó)泰民安，各位有緣相聚，一切變得美妙！
