衍瀧師傅主要職務與履歷
泰緣妙佛堂慈善團體創(chuàng)會主席
中外周家衍瀧館龍獅武術會創(chuàng)會主席
中外周田國術總會會長
美國羅省潮州會館永遠名譽會長
四川聯(lián)合大學工商管理系碩士
廣東省四會市政協(xié)委員
廣東省四會市榮譽市民
香島獅子會第一副會長(1998-1999年度)
天教佛法十八羅漢堂會長
他對中華傳統(tǒng)文化有著深厚的感情,學習玄學及武術并有所成?,F(xiàn)投身社會慈善事業(yè),與一眾善長舉行服務長者、資助貧困學童、
定期派米等活動,致力于公益發(fā)展
弘傳統(tǒng)文化 傳博愛精神
善,不分文化不分種群
愛,跨越疆域跨越時間
衍瀧師傅熱愛傳統(tǒng)文化
更樂于用在公益事業(yè)中
用玄學、佛理,傳統(tǒng)武術替人排憂解難
派米、助貧,讓人心扉溫暖
聚在同一個慈善團體中
大家親密攜手合作無間
一起譜出一首愛的頌歌
悲智愿行,?;垭p修
衍瀧師傅領導的泰緣妙佛堂慈善團體,以“救助扶貧、傷健共融、推廣佛教”為宗旨,無論名字還是理念,都有著明顯的佛家特色,但參與其中,積極行善者也有基督教、天主教的信徒。大家在團體之中和諧相處、水乳交融,皆因追求同一個理念——善。
“世界上大多宗教,其實都是主張行善的。即使存在文化差異、意識差異,但都提倡個人重視修為,造福社會。所以做善事的人要懂得大愛無疆,要尊重不同文化、不同背景的人?!毖転{師傅在泰緣妙佛堂慈善團體中貫徹包容博愛的精神,增強集體的凝聚力,也明確了大家行善的目標。在這里,參與成員可以保持自己的宗教及理念,無須拜祭佛像,只行善事即可。
據(jù)衍瀧師傅介紹,團體的座右銘是“悲智愿行,?;垭p修”,前半句的每一個字,都寄托著人們美好的愿望:希望人間多點慈悲心、多點智慧、多點發(fā)愿及多點善行。也因此,衍瀧師傅力求言行若一,用實際的工作履行善的理念。
他組織專業(yè)人員及義工團隊,定期拜訪公屋獨居長者,為對方送去關懷,還提供免費簡單的家居維修服務,在生活的細節(jié)方面予長者以照顧和幫助。他們?yōu)榈褪杖爰彝プ优峁W業(yè)支持,資助學費,讓孩子們擁有更多讀書的機會,可以用知識改變命運。他們也呼吁社會各界能夠支持慈善工作,并期望日后“慈善基金會”有充分的資源開設更多公益項目,幫助更多弱勢群體。
衍瀧師傅還別出心裁地通過中華傳統(tǒng)文化服務殘疾人士:“我自小就喜歡武術、玄學等傳統(tǒng)文化,精通堪輿、鐵板神算、洪頭蔡尾周家拳等。后來參加公益工作,就希望用自己的所長點撥對象?!痹谶@個過程中,衍瀧師傅看到有的殘疾人士也對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣,便教他們武術或音樂,想不到對方經(jīng)過學習,信心開始增強,也希望有更多機會展現(xiàn)自己的才藝。衍瀧師傅便尋找機會,為服務對象創(chuàng)造展現(xiàn)自己的舞臺,完成心愿。
于是,在一些活動上,由衍瀧師傅教導的聾啞姐妹登臺表演,引來場下一片驚呼。表演者獲得大家對自己的肯定后,心中滿是欣喜,生活態(tài)度也積極許多。此外,還有跟隨衍瀧師傅學習武術的服務對象,不僅鍛煉了身體,同樣也能登臺獻藝,讓大眾看到,他們也有追求和志向,也能通過努力實現(xiàn)自己的價值。
衍瀧師傅另一項具有特色的服務,是帶領團體每逢初一或十五進行派米活動,這項善舉自四年前發(fā)起至今,除節(jié)日之外,一直沒有間斷。為此,衍瀧師傅每年都會提前做好安排,制定全年的派米計劃。一袋袋白米,代表著他和志同道合的朋友們的一片心意,在社會之中不斷傳遞,也不斷影響他人,傳播善的理念。
此外,還有中秋送月餅、暑天送飲品等,衍瀧師傅和朋友們樂此不疲開展公益工作。大街小巷、唐樓村屋,都布滿了他們行善的腳步。未來,他們還希望能把服務范圍擴大至醫(yī)療及其他方面,從而讓不同文化、不同理念的群體,可以實現(xiàn)同一個善的愿望,同一個愛的宏景。
傳統(tǒng)文化悅人生
在衍瀧師傅的社會工作中,隨處可見中華文化的身影,這是源于他自小就有的興趣,是對博大精深的中華文化的執(zhí)著熱愛?!耙郧叭藗兘o我起了一個外號,叫‘古龍’,因為我喜歡傳統(tǒng)文化,像武術、玄學等,所以生活中、言行中都帶有很多與古代有關的元素?!焙髞?,衍瀧師傅先后在不同的傳統(tǒng)文化領域拜師學藝,習得出色的玄學、周家拳等,不僅可以用在日后的慈善工作中,其心中也立下了傳承中華國粹的理想。
雖然香港的中華文化的氛圍較為濃厚,但什么是流傳至今的民族經(jīng)典,卻沒有得到普遍的認識和重視。甚至有的人把小說演義當作歷史,令人無奈。曾經(jīng)有一次,一個年輕人告訴衍瀧師傅,楚漢爭霸的西楚霸王項羽之父,是穿越小說《尋秦記》的主角項少龍,這讓衍瀧師傅啼笑皆非。及后他的心中卻泛起一陣苦澀,因為,正是人們對傳統(tǒng)文化的不夠重視,才引起了這種錯誤。傳播傳統(tǒng)中華文化的使命,是任重而道遠的。
“我們要做好傳承中華文化的工作,其中既有被稱為國粹的武術、書法,也有宗教、思想?!毖転{師傅舉佛教為例,表示該宗教自印度東傳,于兩千多年前來到黃河長江流域后,就與中華文化緊密相連:“佛教傳播到不同的地方,滲透到不同的民族,也會形成不同的文化和儀式。在中國流傳的佛教被稱為北傳佛教,與泰國、尼泊爾的南傳佛教是不同的。而與中國的佛教根源相同的流派傳至西藏,被稱為密宗?!币彩窃跉v史的演變過程中,佛教包含了越來越多中華傳統(tǒng)文化的元素。這些都是需要得到人們重視,且加以承傳的。
衍瀧師傅表示,如果一葉障目,偏頗地認為宗教是迷信,那會誤解了許多傳統(tǒng)文化的精髓。宗教原本就是安撫人心,替人化解心理鬰結的“良藥”。但用錯了地方,也會適得其反。即使是執(zhí)著的信徒,生病時也會到醫(yī)院找醫(yī)生診病,而不是只拜神祈福,妄想借助神靈之力就可以康復。這樣才是對待宗教的正確態(tài)度。
而且,即使是人們常常提及的傳統(tǒng)文化,是否有了深入的挖掘,也是有待商榷。對現(xiàn)代人而言,中華武術很大程度上是跟影視作品中飛檐走壁的武俠動作掛鉤的。然而卻很少有人知道,其實那只是追求視覺效果的“新派武術”,真正意義的傳統(tǒng)武術可能出乎人們意料之外。因此,才有了近期社會對武術產(chǎn)生的質疑,也再次提醒人們,保育真正傳統(tǒng)文化的重要。
秉承著一份真心,衍瀧師傅在致力于發(fā)揚傳統(tǒng)文化的工作中,他開設“佛學講座”,弘揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng),引導人們廣結善緣,啟發(fā)真智。并舉辦“講經(jīng)班”深入淺出,引導人們“正信正行”,以“?;垭p修”精神,營造良好的社會風氣。
對傳統(tǒng)文化的熱愛,源于衍瀧師傅的澄真之心,他以此追求自己熱愛的天地,也努力地實現(xiàn)著善的理想。他美好的心愿,反映在泰緣妙佛堂慈善團體的名字之中,是鼓勵他努力前行的動力,更是其行善的方向:祝愿國泰民安,各位有緣相聚,一切變得美妙!