真誠(chéng)慈悲 眾善奉行——訪銀紫荊星章、太平紳士、國(guó)家中醫(yī)藥管理局國(guó)際合作高級(jí)顧問(wèn)范佐浩先生
專欄：金融
發(fā)布日期：2017-09-13
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范佐浩先生，銀紫荊星章、太平紳士、國(guó)家中醫(yī)藥管理局國(guó)際合作高級(jí)顧問(wèn)、香港特別行政區(qū)香港中醫(yī)藥發(fā)展委員會(huì)委員、香港特別行政區(qū)香港中醫(yī)藥管理委員會(huì)主席（2005-2011）、廣州中醫(yī)藥大學(xué)客座教授、香港證券業(yè)協(xié)會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、香港證券專業(yè)學(xué)會(huì)董事（1998-2003）、香港交易及結(jié)算所有限公司董事（2000-2003）、香港證券及期貨事務(wù)監(jiān)察委員會(huì)諮詢委員會(huì)委員（2001-2007）、香港青年獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃委員會(huì)主席（2002-2008）、88屆國(guó)際獅子會(huì)年會(huì)主辦地區(qū)委員會(huì)主席、國(guó)際獅子會(huì)視覺(jué)第一中國(guó)行動(dòng)副主席、國(guó)際獅子總會(huì)國(guó)際理事（96-98）、國(guó)際獅子總會(huì)港澳303區(qū)區(qū)總監(jiān)（89-90）。
初識(shí)范佐浩先生，會(huì)被他那自在隨緣的心境所打動(dòng)。這位七十六歲的長(zhǎng)者，從打工起家，從事金融業(yè)，曾任證監(jiān)會(huì)諮詢委員等多職。他并非中醫(yī)出身，卻任香港中醫(yī)藥發(fā)展委員會(huì)委員多年，是銀紫荊星章和太平紳士獲得者，等等。國(guó)難之日，他悲；國(guó)興之時(shí)，他喜。服務(wù)國(guó)際獅子會(huì)整整三十八載，他說(shuō)，人生不論得失，能助人則助。
“真誠(chéng)清凈平等正覺(jué)慈悲，看破放下自在隨緣念佛。能做到其中‘真誠(chéng)’二字便實(shí)屬不易。”他師承霍韜晦先生，主張讓文化回歸生命，讀書(shū)長(zhǎng)養(yǎng)性情與精神，充實(shí)自己，成長(zhǎng)自己。
恩師：霍韜晦先生 中國(guó)文化的開(kāi)拓者
當(dāng)前的香港，“一國(guó)兩制”這一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)正在實(shí)踐中不斷探索，也遇到了許多新情況、新問(wèn)題。作為香港的一員，范佐浩先生亦是十分關(guān)注各項(xiàng)社會(huì)問(wèn)題的進(jìn)展，亦十分推崇其恩師——當(dāng)代思想家霍韜晦先生對(duì)于當(dāng)前社會(huì)文化中種種明智的看法。
據(jù)悉，霍韜晦先生是當(dāng)代思想家、教育家、新儒學(xué)家、梵文學(xué)者、佛學(xué)家，為性情文化之倡導(dǎo)者。他受業(yè)于唐君毅、牟宗三兩位哲學(xué)大師，在香港中文大學(xué)教授中西哲學(xué)、佛學(xué)超過(guò)二十年，1982年創(chuàng)立法住學(xué)會(huì)，1987年創(chuàng)立法住文化書(shū)院。他不但全力推動(dòng)佛教思想之現(xiàn)代化，并開(kāi)發(fā)儒學(xué)，匯通中西文化，召開(kāi)多次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，聲譽(yù)卓著。近年來(lái)，他更致力提倡“后大學(xué)”理念，推行社會(huì)性之文化教育、家庭教育，與修養(yǎng)身性之生命成長(zhǎng)教育，成效顯著；又主持多項(xiàng)禪修課程，取徑新穎，復(fù)活古禪，學(xué)者不絕，口碑遐邇。他著書(shū)立說(shuō)，融貫中西哲學(xué)、歷史、文化，視野廣闊，學(xué)養(yǎng)甚深，深受讀者歡迎，擁有大量支持者，范佐浩先生接觸其之后深為敬佩，拜其為師。
華爾街電子大屏幕播放范佐浩先生帶領(lǐng)香港證券業(yè)協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)考察和參觀華爾街證券同行
范佐浩先生指出，如今社會(huì)以變化為榮，但他支持恩師的看法，守住自己的人格和文化根據(jù)，才能往前看。秉持著對(duì)中國(guó)文化的承擔(dān)及使命感，霍韜晦先生的思想倍受推崇。
霍文韜老師帶領(lǐng)弟子在山東曲埠孔廟舉行紀(jì)念孔子拜祭儀式
“當(dāng)前的香港社會(huì)，教育在某種程度上已經(jīng)病了，一些孩子在家中成為了‘小霸王’‘小公主’。今日教育的失誤，導(dǎo)致明日社會(huì)、明日人類的危機(jī)?！毖垡?jiàn)于此，范佐浩先生十分認(rèn)可當(dāng)代踐行型教育家霍韜晦先生推行性情文化的教育方法。“生命最大的作用是什麼？是超越自己、通向別人和世界。性情教育，即是開(kāi)發(fā)孩子本具的靈明，即他自己的動(dòng)力，讓他們有能力走出生理欲望的世界，建立自己的人生，成己立人，實(shí)現(xiàn)生命的最高自由！”據(jù)悉，霍韜晦先生根據(jù)孔子的六藝（詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋），深入其精神，提出了“喜耀新六藝”，即感受力、記憶力、自制力、創(chuàng)造力及領(lǐng)導(dǎo)力，開(kāi)發(fā)孩子的各種潛能，成為教養(yǎng)孩子全面成長(zhǎng)的綱領(lǐng)。
范佐浩先生與前特首董建華出席頒發(fā)“香港青年獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃金章”活動(dòng)
延伸至成人社會(huì)，一些年輕人將民主誤認(rèn)為就是普選，就是自由，其實(shí)并非如此。范佐浩先生依照霍韜晦先生的研究所知，“其實(shí)民主只是一種機(jī)制，轉(zhuǎn)換權(quán)力的機(jī)制，經(jīng)過(guò)三百年的實(shí)踐，民主已經(jīng)百孔千瘡了。其最大問(wèn)題是人離開(kāi)其自身來(lái)要求政府，以為掌握了選票就可以產(chǎn)生幸福，結(jié)果政府換了又換，不斷輪替，沉痾依舊。投票者從來(lái)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，卻一味要求別人。這是求之在外，只知律人而不知自律。而真正能挽救民主制度的下沉，除非以東方文化、特別是儒家文化所說(shuō)的教養(yǎng)，喚醒性情，開(kāi)出良知或道德心靈的自覺(jué)，使自己心中有主，世界才有希望?！彼Ｍ?，這一天能夠盡快到來(lái)。
范佐浩先生在國(guó)際獅子總會(huì)會(huì)長(zhǎng)為視覺(jué)第一中國(guó)行動(dòng)頒發(fā)紀(jì)念獎(jiǎng)予中國(guó)殘聯(lián)主席鄧樸方先生時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)合影
范佐浩先生介紹說(shuō)，霍韜晦先生在講學(xué)時(shí)，善于關(guān)注及批判時(shí)代弊病，提出新觀念、新方法。提倡生命教育，深信文化向生命回歸。同時(shí)指出人文主義不能沿襲西方，必須回歸東方才能找到立足點(diǎn)。
數(shù)千年來(lái)，中國(guó)依靠文化屹立于世界，今天更需要文化對(duì)整個(gè)民族的滋養(yǎng)。特別是一些崇洋媚外的存在，令傳統(tǒng)崩塌，導(dǎo)致人之失道、失信、失教、失義、失禮……最終導(dǎo)致失人心，“人失其心，人成為非人了”。然，依照恩師霍韜晦先生的期許，范佐浩先生亦以身作則，朝著“既成學(xué)、成德，又成教、成事”的方向努力，從而與千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化理想繼往開(kāi)來(lái)的歷史創(chuàng)造”。
范佐浩先生慶國(guó)慶時(shí)於人民大會(huì)堂留影
2013年，霍韜晦先生入選為“20世紀(jì)中國(guó)最杰出的科學(xué)家（哲學(xué)家）之一，他的文化事業(yè)和學(xué)術(shù)成就受到各方的肯定、好奇和關(guān)注。對(duì)于未來(lái)，范佐浩先生希望，當(dāng)今社會(huì)能真正重視起霍韜晦先生的言論，對(duì)整個(gè)香港乃至整個(gè)中國(guó)起到認(rèn)知、引導(dǎo)和推動(dòng)的正面作用。
中醫(yī)藥：助推中醫(yī) 造福民眾
范佐浩先生，擔(dān)任著國(guó)家中醫(yī)藥管理局國(guó)際合作高級(jí)顧問(wèn)、香港特別行政區(qū)香港中醫(yī)藥發(fā)展委員會(huì)委員、香港特別行政區(qū)香港中醫(yī)藥管理委員會(huì)主席（2005-2011）、廣州中醫(yī)藥大學(xué)客座教授等，他并非中醫(yī)，但卻與中醫(yī)結(jié)下了不解之緣，一直為中醫(yī)的發(fā)展出力。
范佐浩伉儷與世界衛(wèi)生組織總幹事陳馮富珍伉儷在獅子
談起中醫(yī)在香港的發(fā)展，有一段很長(zhǎng)的歷史淵源。早在香港開(kāi)埠之時(shí)，中醫(yī)就一直保護(hù)香港人的健康。然而，當(dāng)香港淪為英國(guó)殖民地，經(jīng)過(guò)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治之后，中醫(yī)學(xué)在香港幾乎走到消亡的邊緣。范佐浩先生介紹說(shuō)，由于港英政府一直對(duì)中醫(yī)藥不予理睬，任其自生自滅，使得香港中醫(yī)藥業(yè)的發(fā)展起起落落，幾經(jīng)波折，“那時(shí)，中醫(yī)以英文翻譯的意思是‘賣草藥的人’，一直未得到合法的地位。直至1999年，香港立法會(huì)通過(guò)了《中醫(yī)藥條例》，才確立了中醫(yī)藥的合法地位，使中醫(yī)藥在香港的發(fā)展有了法律基礎(chǔ)。通過(guò)各種評(píng)審和規(guī)管制度，中醫(yī)藥慢慢地走向正規(guī)化。這是香港中醫(yī)藥發(fā)展史的里程牌?！?/span>
范佐浩先生介紹，1989年與漁農(nóng)署合作籌建獅子會(huì)自然教育中心緣起植樹(shù)活動(dòng)
“藥沒(méi)有貴賤之分，醫(yī)得好就是靈丹妙藥，西醫(yī)在急癥手術(shù)這塊占有優(yōu)勢(shì)，中醫(yī)最大的優(yōu)勢(shì)是藥食同源，保健養(yǎng)生，防病于未然?？傮w來(lái)說(shuō)，中醫(yī)和西醫(yī)各有千秋。”立足客觀、公正，他希望中醫(yī)發(fā)展更好。
范佐浩先生介紹，1989年與漁農(nóng)署合作籌建獅子會(huì)自然教育中心緣起植樹(shù)活動(dòng)
如今，隨著中國(guó)在世界的崛起，中醫(yī)藥亦慢慢地被世界人民所重視，越來(lái)越多人熱衷于學(xué)習(xí)和接受中醫(yī)醫(yī)術(shù)，這是一個(gè)令人振奮的轉(zhuǎn)變。“可以說(shuō)，今日今時(shí)，是作為每一個(gè)中國(guó)人最值得驕傲的時(shí)刻。”
獅子會(huì)：四出精神 躬身篤行
1980年，范佐浩先生開(kāi)始接觸獅子會(huì)，一晃眼過(guò)去了三十八年。
“獅子會(huì)這一平臺(tái)對(duì)我的成長(zhǎng)很有得益，在各種服務(wù)的歷練中，令我的眼光看得更遠(yuǎn)，心胸變得更加寬闊。在回饋中收到的滿足與充實(shí)，是一種非同一般的體會(huì)與感受，我十分享受這種付出的感覺(jué)?！?/span>
范佐浩先生在香港賽馬會(huì)小區(qū)資助計(jì)劃專才義工網(wǎng)活動(dòng)上為義工頒獎(jiǎng)
曾經(jīng)，他作為國(guó)際獅子總會(huì)“視覺(jué)第一?中國(guó)行動(dòng)”的副主席，開(kāi)展了這場(chǎng)惠及內(nèi)地百萬(wàn)計(jì)白內(nèi)障患者，讓他們?cè)僖淮潍@得光明，溫暖了上百萬(wàn)的家庭。他談到，正因?yàn)楠{子會(huì)讓貧困地區(qū)的白內(nèi)障患者重獲光明，與國(guó)家衛(wèi)生部、殘聯(lián)合作開(kāi)展防盲治盲運(yùn)動(dòng)，中央政府特別批準(zhǔn)國(guó)際獅子會(huì)進(jìn)入內(nèi)地設(shè)立分會(huì)，成為極少數(shù)能在內(nèi)地開(kāi)設(shè)分會(huì)的國(guó)際慈善機(jī)構(gòu)之一。
范佐浩先生在澳門參與海峽兩岸及港澳義務(wù)工作研討會(huì)時(shí)合影
由此，他特別提及了“獅子會(huì)自然教育中心”，這是位于西貢半島對(duì)面的海蕉坑的香港首個(gè)獅子會(huì)自然教育中心。他關(guān)心孩子的發(fā)展，然由于香港地域狹小，農(nóng)田已基本消失，許多孩子都五榖不分，讓他們擁有一個(gè)接受各類自然教育、實(shí)地研究，以及協(xié)助保護(hù)香港的自然環(huán)境的機(jī)會(huì)十分難得。在獅子會(huì)的大力推動(dòng)下，獅子會(huì)自然教育中心成立?！敖逃行牡那吧硎墙⑽迨甏摹畬?shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)’，現(xiàn)如今設(shè)有‘昆蟲(chóng)館’‘貝殼館’‘漁館’‘農(nóng)館’和‘郊野館’等展覽館，并設(shè)有戶外場(chǎng)地展示動(dòng)植物標(biāo)本和有機(jī)耕種農(nóng)作物。360度都能看到綠色植物，是讓孩子們親近和了解大自然一處不可多得的寶地。”
范佐浩先生參加獅子會(huì)服務(wù)之四出精神掠影
范佐浩先生是一位老獅友，他提及“獅子會(huì)自然教育中心”的建成，亦有國(guó)際獅子會(huì)基金（Lions Clubs International Foundation，簡(jiǎn)稱L.C.I.F.）的功勞，由其撥捐20萬(wàn)美元建設(shè)經(jīng)費(fèi)建立。對(duì)于獅子會(huì)的理念，他十分認(rèn)同，“L.C.I.F.是國(guó)際獅子會(huì)的慈善單位，《金融時(shí)報(bào)》研究報(bào)告顯示，在可合作性非政府組織中，LCIF排名第一?！?/span>
姬鵬飛、李後、晉平接待香港證券經(jīng)紀(jì)業(yè)協(xié)會(huì)訪京代表團(tuán)
常年服務(wù)獅子會(huì)，他還曾擔(dān)任88屆國(guó)際獅子會(huì)年會(huì)主辦地區(qū)委員會(huì)主席、國(guó)際獅子會(huì)視覺(jué)第一中國(guó)行動(dòng)副主席、國(guó)際獅子總會(huì)國(guó)際理事（96-98）、國(guó)際獅子總會(huì)港澳303區(qū)區(qū)總監(jiān)（89-90）等，秉承“上善若水，中正平和”，用心履行“四出精神”，十分可貴。
后記：
如今，范佐浩先生旗下的公司有天馬科技集團(tuán)有限公司、天馬資訊科技有限公司、好利發(fā)證券有限公司（香港聯(lián)合交易所有限公司-交易所參與者），在人們眼中，是一位事業(yè)有成的創(chuàng)業(yè)家。雖說(shuō)當(dāng)下，人們創(chuàng)業(yè)會(huì)遇到各種問(wèn)題，雖說(shuō)機(jī)會(huì)多，但競(jìng)爭(zhēng)大，租金貴，人工高等，其實(shí)當(dāng)年亦是如此。談及最初創(chuàng)業(yè)，自己是獨(dú)立奮斗，也面臨著租金貴，人工高的問(wèn)題，他認(rèn)為這些或許永遠(yuǎn)都是一個(gè)命題所在。
他說(shuō)，創(chuàng)業(yè)就如同生活一樣，有如意亦有失落的時(shí)候，最重要的是保持一個(gè)昂揚(yáng)向上、越挫越勇的心態(tài)。他坦言，曾經(jīng)自己開(kāi)過(guò)許多公司，也失敗過(guò)許多次，“總之，要懂得感恩，一直保持向上。”
采訪范佐浩先生的時(shí)候，筆者有一種聆聽(tīng)一位智者侃侃而談的感覺(jué)。他說(shuō)，做服務(wù)最重要的是出心，捐出愛(ài)心款固然對(duì)一些弱勢(shì)群體很重要，但如果能親自送去，那意義又是不同，多一層愛(ài)意。
做服務(wù)，他許多時(shí)候都是身體力行，將自己的能量一點(diǎn)一滴地落實(shí)到實(shí)事中去，看到他人的成長(zhǎng)、好的改變，便是一種欣慰。但他對(duì)自己卻一直強(qiáng)調(diào)知足和感恩，走到古稀之年，他活得越發(fā)有智慧。
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