品國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳孫子智慧——訪孫子兵法研究專家、香港孫子兵法國(guó)際研究中心創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)溫昭文博士
專欄：封面故事
發(fā)布日期：2019-03-14
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溫昭文博士人物簡(jiǎn)介
溫昭文博士，孫子兵法研究專家、香港孫子兵法國(guó)際研究中心創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港孟子學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)兼首席高級(jí)講師、蘇州吳中區(qū)孫子兵法研究會(huì)名譽(yù)理事、全球中國(guó)武術(shù)家聯(lián)會(huì)副秘書長(zhǎng)、東莞市足球協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、力孚石油有限公司董事總經(jīng)理、香港工業(yè)專業(yè)評(píng)審局院士、北京大學(xué)總裁研修證書、美國(guó)普萊斯頓大學(xué)哲學(xué)博士、澳洲南澳大學(xué)工商管理碩士、中山大學(xué)行政工商管理碩士、香港中小企經(jīng)貿(mào)促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、香港鑄業(yè)總會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，華夏大地上出現(xiàn)了各種學(xué)術(shù)流派，它們自由生長(zhǎng)、相互爭(zhēng)辯，盛況空前。其中，以孫武為代表的兵家是一個(gè)重要的派別，乃中國(guó)古代軍事思想之精華。盡管漢代以降“獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，中華文化以儒家思想為主流文化，但兵家始終擁有一個(gè)數(shù)量龐大的“粉絲團(tuán)”，孫子的智能也得以傳頌至今。
香港特首林鄭月娥與溫昭文博士親切交談
今日，中國(guó)人總能隨口說(shuō)出兵家典籍《孫子兵法》中的經(jīng)典語(yǔ)錄：“攻其無(wú)備，出其不意”“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”等等。而真正深入了解其中精髓的人卻不多。為此，香港孫子兵法國(guó)際研究中心創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)溫昭文博士推出精品演講，用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言、結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)概況講述《孫子兵法》。在引導(dǎo)現(xiàn)代人細(xì)品先賢智慧的同時(shí)，又以第一手資料和充分的理論依據(jù)，帶給眾多企業(yè)和個(gè)人新的啟迪。
與《孫子兵法》
結(jié)緣穹窿山
2007年，溫博士來(lái)到了江蘇蘇州穹窿山，他原是作為一個(gè)游客來(lái)拜訪這個(gè)“兵圣”孫武曾隱居的地方，卻想不到在參觀完孫武苑、兵圣堂等景點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)孫子的智慧有眾多閃光之處，因而心生崇敬之情，便希望購(gòu)買一套《孫子兵法》回港研讀。
溫昭文博士迎接太空英雄楊利偉凱旋返航時(shí)合影
不料景點(diǎn)里的書籍只用作展覽，不予出售。就在溫博士準(zhǔn)備帶著一點(diǎn)小遺憾離開(kāi)景點(diǎn)之際，工作人員被他的熱情所感染，遂將當(dāng)?shù)貙O子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)談世茂的聯(lián)系方式給他。從此，溫博士認(rèn)識(shí)了一位投機(jī)的摯友，他與《孫子兵法》也結(jié)下了不解之緣。
“三十年來(lái)，本人在香港創(chuàng)業(yè)，在商場(chǎng)上打拼，雖然公司有一定的規(guī)模，但始終覺(jué)得自身的管理水平不足，于是重新進(jìn)入校園，研修工商管理課程。其間幸得良師指引，開(kāi)始了對(duì)《孫子兵法》的學(xué)習(xí)和探討。”回憶過(guò)去，溫昭文博士寫道，雖然自己曾獲香港工業(yè)專業(yè)評(píng)審局院士、北京大學(xué)總裁研修證書、美國(guó)普萊斯頓大學(xué)哲學(xué)博士、澳洲南澳大學(xué)工商管理碩士、中山大學(xué)行政工商管理碩士等資歷，但后來(lái)解讀和參悟《孫子兵法》之后，才對(duì)自己過(guò)去所學(xué)的內(nèi)容有了更深入的理解。
溫昭文博士參加海峽兩岸孫子文化論壇暨交流活動(dòng)
“有工商管理方面的基礎(chǔ)后，在研讀《孫子兵法》時(shí)，感到很多兵學(xué)理論與營(yíng)商心得頗有一致性?；仡櫵鶎W(xué)的企業(yè)管理模式與實(shí)際運(yùn)作，包括人力資源管理、質(zhì)量管理、財(cái)務(wù)策劃、信息管理、企業(yè)家精神、經(jīng)濟(jì)政策等的應(yīng)對(duì)、策略和營(yíng)銷，發(fā)覺(jué)古代的孫子智慧早有論及?！睖夭┦繉?duì)至圣先賢留下的智慧贊不絕口。
溫昭文博士參加蘇州香山中學(xué)與香港結(jié)成友好學(xué)校簽約儀式
十多年來(lái)，溫博士持續(xù)地深究《孫子兵法》的奧秘，常常在工作之余研讀不同的兵書。他還參與相關(guān)的社團(tuán)，與一眾好友分享學(xué)習(xí)心得。對(duì)于《孫子兵法》，他的熱愛(ài)達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步，收集的版本、相關(guān)書籍達(dá)到一百多部。本著學(xué)以致用的精神，他還常常分析從專家、學(xué)者處獲得的第一手研究資料，結(jié)合市場(chǎng)現(xiàn)狀，寫成通俗易懂的文章闡述《孫子兵法》，刊載于香港的雜志。
溫昭文博士舉辦《孫子兵法》講座
“《孫子兵法》的精髓在于書中包含了很多謀略、方法，并通過(guò)言簡(jiǎn)意賅的文字表達(dá)出來(lái)，若能領(lǐng)悟，對(duì)現(xiàn)代人的商業(yè)思維非常有用。”雖然書中文字皆在講解用兵之道，不過(guò)由于“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，同樣講究戰(zhàn)略和布局，因此內(nèi)容上多有共通的地方，加上語(yǔ)言簡(jiǎn)要，易于延伸，往往能達(dá)到“舉一反三”的效果。所以溫博士越是深入品讀，對(duì)現(xiàn)代商業(yè)模式就有越多認(rèn)識(shí)，越多的樂(lè)趣也隨之而來(lái)。
溫昭文博士受邀在香港政府華員會(huì)舉辦《孫子兵法》課程
集多年所學(xué)，溫博士總結(jié)出一套《孫子兵法》用以當(dāng)代商戰(zhàn)的理論，并撰寫成書籍，與大眾分享心得。同時(shí)，他還獲得了一個(gè)新的身份——在香港中小企業(yè)中頗有知名度的兵法講師。
跟生意人講讀書
溫昭文博士公開(kāi)向大眾講授《孫子兵法》的開(kāi)端緣于一次偶然的機(jī)會(huì)，想不到獲得了熱烈的反響，讓他成為今日廣受歡迎的講師：某一次在香港舉行的商業(yè)講座開(kāi)場(chǎng)在即，主講人因臨時(shí)有事，急需有人上場(chǎng)代課。溫博士臨危受命，在從未上過(guò)講壇的情況下、稍作準(zhǔn)備就可以公開(kāi)演講、授學(xué)。
溫昭文博士受邀出席山東惠民縣舉辦的“孫武故里兵學(xué)論壇”
講什么才不至于冷場(chǎng)呢？溫昭文博士想過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)話題，不過(guò)不知道會(huì)帶來(lái)什么樣的效果，那不如就講自己擅長(zhǎng)的《孫子兵法》，一詞一句都蘊(yùn)含著深?yuàn)W的哲理，再跟大家一起討論，相信會(huì)讓氣氛變得活躍起來(lái)。溫博士靈機(jī)一動(dòng)，照著自己的想法去做，在現(xiàn)場(chǎng)用粵語(yǔ)抑揚(yáng)頓挫地朗誦起《孫子兵法》十三篇，然后再逐字逐句地向聽(tīng)眾分享自己的學(xué)習(xí)心得，想不到大家都被內(nèi)容深深吸引住了。
溫昭文博士受邀到香港中華廠商聯(lián)合會(huì)舉辦“孫子兵法與現(xiàn)代商戰(zhàn)”課程
熟悉的兵家箴言，再加上經(jīng)典的傳世智慧，換來(lái)現(xiàn)場(chǎng)熱烈的掌聲，也開(kāi)啟了溫博士在多個(gè)場(chǎng)合，為企業(yè)、社團(tuán)等講授《孫子兵法》智慧的序幕。前前后后，香港中華廠商會(huì)、金屬業(yè)協(xié)會(huì)、制造業(yè)聯(lián)合會(huì)、旺角街坊會(huì)等多個(gè)社團(tuán)，都邀請(qǐng)溫昭文博士前去演講，很多企業(yè)高管、中小企負(fù)責(zé)人都稱呼他為“老師”。生意人、讀書人兩個(gè)身份，他轉(zhuǎn)換自如、游刃有余。也因此，他形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
溫昭文博士在廣東省茂名市舉辦《孫子兵法》國(guó)學(xué)文化交流講座活動(dòng)
“我一直致力于國(guó)學(xué)的研究與推廣，即使與別人談?wù)撋獾臅r(shí)候，也喜歡探討文化方面的話題。”雖說(shuō)在商言商，但溫昭文博士對(duì)文化與生意兩個(gè)方面既分得清楚，又結(jié)合運(yùn)用得恰當(dāng)。與商務(wù)界人士談?wù)摗秾O子兵法》，其實(shí)也是交換經(jīng)營(yíng)的智慧，且更能得到他人的認(rèn)同和歡迎?！艾F(xiàn)在我喜歡先跟生意人講讀書，讓他能了解深層的商業(yè)信息，再?zèng)Q定是否樂(lè)意與我合作?！睖卣盐牟┦啃ρ?，這種方法比自己三十年前每天拿著一個(gè)皮包去敲開(kāi)客戶的門要有效得多，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人喜歡分享，對(duì)中國(guó)古代的思想也有興趣。
溫昭文博士參加在蘇州《孫子兵法》誕生地舉辦的孫子兵法國(guó)際研討會(huì)
相對(duì)而言，與讀書人相處，溫昭文博士則喜歡談?wù)摻?jīng)濟(jì)，特別是用《孫子兵法》分析當(dāng)前的商業(yè)局勢(shì)，可以讓對(duì)方更直接了解話題的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)術(shù)性因此得以加強(qiáng)，談話雙方的距離就能進(jìn)一步拉近了。溫博士每年都會(huì)代表香港地區(qū)出席國(guó)際性的孫武文化論壇，如去年九月在山東濱州出席孫武故里兵法論壇，十月出席了“2018中國(guó)·蘇州孫武文化傳承創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并發(fā)表演講。通過(guò)此他認(rèn)識(shí)了很多研究孫子兵法的專家學(xué)者，他與他們，都能彼此交流、論國(guó)學(xué)、講歷史、談兵法。正是有緣志同道合，與溫博士結(jié)為了知音。
溫昭文博士出席香港屯門胡陳金枝中學(xué)孫子兵法進(jìn)校國(guó)學(xué)普及活動(dòng)
“《孫子兵法》為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“《武經(jīng)七書》之首”。在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的領(lǐng)域發(fā)揮重要的啟迪作用，其中以五事七計(jì)、為將五德、十二詭道等為《孫子兵法·始計(jì)篇》的核心內(nèi)容，”孫子兵法十三篇的大智慧大謀略濃縮于6097個(gè)字之中，可以延伸的方法千變?nèi)f化。
“如果真正了解的人，就會(huì)懂得中國(guó)傳統(tǒng)文化可應(yīng)用的范圍是廣闊到難以想象的?！彪S后，溫昭文博士舉《孫子兵法·始計(jì)篇》內(nèi)容為例，“孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。即是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)持謹(jǐn)慎的態(tài)度，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的目的應(yīng)以大局為重，要為國(guó)家爭(zhēng)取最大的利益。同樣用于企業(yè)方面，就是每一個(gè)部署應(yīng)以利于公司為先?！?/p>
溫昭文博士受邀在香港大學(xué)舉辦《孫子兵法》課程
就如時(shí)下熱議的“中美貿(mào)易戰(zhàn)”，究其原因是圍繞著兩國(guó)利益問(wèn)題而展開(kāi)的，所產(chǎn)生的影響，對(duì)國(guó)家對(duì)外貿(mào)企業(yè)皆有影響。若能明晰時(shí)態(tài)，則能避開(kāi)負(fù)面因素，化不利為有利。于國(guó)家于企業(yè)于個(gè)人，就能從危機(jī)中獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)突破。
溫昭文博士帶領(lǐng)團(tuán)員出席蘇州香山中學(xué)參觀活動(dòng)
又如《孫子兵法·謀攻篇》所載：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！笔翘嶙h公司或個(gè)人，了解對(duì)手也應(yīng)了解個(gè)人，否則冒然行事，容易招至折損?？上У氖?，這句大家?guī)缀醵悸?tīng)說(shuō)過(guò)的名言，現(xiàn)實(shí)中卻有很多人會(huì)忽略，不少企業(yè)或個(gè)人只是單純地從某個(gè)想法或項(xiàng)目的角度出發(fā)，樂(lè)觀評(píng)估其未來(lái)的成果，卻沒(méi)有預(yù)料風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，最終導(dǎo)致失敗，確實(shí)令人惋惜。
而有別于戰(zhàn)場(chǎng)要分個(gè)“你死我活”的做法，商場(chǎng)上運(yùn)用兵法可以講究雙贏，尤其在追求共融與和諧的時(shí)代，謀略與方法也需要兼顧仁義禮智信等儒家精神，對(duì)手也能成為合作的朋友，其成果也因此產(chǎn)生了更多的可能。
溫昭文博士受邀到香港基督教會(huì)舉辦《孫子兵法》研討課程
“我希望人們不僅學(xué)習(xí)《孫子兵法》，還本著愛(ài)國(guó)愛(ài)港的精神去學(xué)，這樣把智慧用在正確的地方，能給祖國(guó)和社會(huì)創(chuàng)造更多福祉?！痹诒揖竦膯l(fā)下，溫博士積極地與外界進(jìn)行分享，他每年都會(huì)參與全國(guó)著名學(xué)者的講座，并活躍于與《孫子兵法》相關(guān)的種種活動(dòng)之中。針對(duì)香港中小學(xué)歷史教育有待改善的問(wèn)題，他也積極出謀獻(xiàn)策，去年11月首次將《孫子兵法》帶進(jìn)香港校園，希望青少年能熟知國(guó)學(xué)經(jīng)典和兵圣智慧及祖國(guó)的歷史。今年三月份溫博士受美國(guó)洛杉磯華商會(huì)邀請(qǐng)，將赴美為300多位當(dāng)?shù)厝A僑同胞講授《孫子兵法》，宣揚(yáng)祖國(guó)經(jīng)典的智慧。
溫昭文博士在香港九龍麥花臣舉辦嘉年華會(huì)，宣揚(yáng)《孫子兵法》
在溫博士眼里，《孫子兵法》也是人生的縮影，里面飽含著高于生命的哲理，人們根據(jù)自己的所需，運(yùn)用不同的智慧，成就不一樣的人生。而與《孫子兵法》結(jié)緣，即是溫博士想要的、喜愛(ài)的人生，更是一份飽滿的、值得他不斷追求的理想。
